임 창 호 교수 고신대 기독교교육학과1. 들어가면서 철학자 칸트는 그의 교육학강의(1801) 첫 페이지에서 “인간은 교육되지 않으면 인간이 될 수 없는 유일한 존재”라고 말한 적이 있다. 따라서 기대되는 인간상이 있다면 사람을 교육해야 하며, 기대되는 사회공동체상이 있다면 역시 사람을 교육해야 한다. 인간사회의 모든 이상과 목표는 교육을 통해서 이루어지는 것이다. 정치, 경제, 사회, 문화 모든 영역에서 교육 없이 자신들의 체제를 유지시키거나 발전되는 것은 아무 것도 없다. 교육은 인간과 사회를 존재하게 하고 발전시키는 유일한 방법인 것이다. 동시에 교육은 미래를 향한 보험이다. 교육이 100년 대계라는 말은 여기서 나오는 것이다. 교회도 마찬가지이다. 예수님이 이 땅에 오셔서 가장 중요하게 하신 사역은 12명의 제자를 모아 3년간 교육하신 일이다. 그들이 70명의 제자로 확장되었고, 3,000명이 되었고, 그리고 오늘날 세계 기독교의 초석이 된 것이다. 마태복음 28장 19절에 소개되는 예수님의 지상명령은 선교명령이라기보다, 사실 교육명령이다. 이곳에 등장하는 4개의 동사 가운데 주동사가 “제자 삼으라”라는 교육 용어이기 때문이다. 한국에 찾아온 선교사들이
강 철 호 목사 북한기독교총연합회장, 새터교회할렐루야! 2018년 올해 남북정상회담과 북미정상회담이 개최되면서 이 땅에 평화의 새봄이 찾아오고 있습니다. 지금 나라 안팎에서는 분단의 아픔을 겪어온 남과 북이 진정한 통일의 문이 열리고 있다고 모두가 흥분의 도가니에 빠져 있습니다. 대한민국은 분단 속에서 지금까지 꾸준히 평화통일을 외쳐왔습니다. 그러나 온 나라가 평화에 들떠 있는 지금, 우리 한국교회는 평화와 함께 복음통일을 차분히 생각해 보아야 합니다. 우리가 지금까지 외쳐온 평화는 진리의 복음 안에서 찾을 수 있기 때문입니다. 저는 탈북민의 한사람으로 대한민국으로 자유를 찾아 온 사람입니다. 대한민국에서 내가 진정한 자유를 누리면서 자유의 소중함을 알게 되었고 그리고 자유가 나를 평화롭게 함을 신앙 속에서 깨닫게 되었습니다.시편 126편 말씀을 살펴보면 이스라엘 민족이 바벨론 포로생활 70년에 하나님의 은혜로 고향으로 돌아가는 기쁨과 은혜를 받아 안고 얼마나 기뻤으면 꿈을 꾸는 것 같다고 고백하겠습니까? 아마도 오늘 이들의 이 고백을 저 같은 탈북민들이 제일 실감을 할 겁니다. 이 말씀에서 우리는 무엇을 깨달아야 할까요? 하나님께서 인간 누구에게나 동일하게
김 성 근 목사 노원한나라은혜교회지금까지 남한 교회들의 북한 선교의 주역은 남한 출신 목회자들이었습니다. 그러나 근래에 들어서면서 탈북민 출신 목회자들도 북한 선교 영역에 등장하기 시작했습니다. 우리는 새롭게 등장한 이들에 대한 바른 시각을 가지고 있어야만 합니다. 그래야 이들과 어떻게 손잡고 어떤 일들을 진행할 수 있는지 분명히 알 수 있습니다.1. 탈북민 선교에서 탈북민 목회자의 위치탈북민 목회자들의 사역 배경 1990년대 말 북한은 고난의 행군 시기를 겪으면서 대량의 탈북민들이 중국으로 쏟아져 나왔습니다. 이들에 대한 선교가 진행되면서 북한 선교는 본격적으로 시작되었고, 많은 탈북민들이 중국에서부터 예수님을 영접하면서 한국으로 입국했습니다. 한국교회는 이들의 신앙과 영적 성장을 위한 많은 활동을 진행했습니다. 하지만 지대한 노력에 비해 만족할 만한 성과가 나오지 않았습니다. 오히려 노력에 반해 탈북민들이 한국에 와서도 신앙을 유지하거나 성장하는 비율이 매우 저조했습니다. 왜일까요? 우리는 이 문제에 대해 진지하게 고찰해 보아야 합니다. 실수를 통해 서 지속적으로 오류를 수정해 나갈 때 강해지기 때문입니다. 처음 남한 교회는 탈북민들이 같은 민족이기에 그
* 이 글은 지난 7월 3일~7일 20차 Jesus Army ‘북한구원 금식성회’에서 임현수 목사의 강연 내용을 녹취, 정리한 것입니다.임현수 목사캐나다 큰빛교회 선교사북한 감옥에서 수감생활을 하면서 느낀 것 중 하나는, 우리가 예배드리는 태도가 좀 바뀌어야 되겠다는 것이다. 나를 간수들이 지켜보고 있고, cctv가 방에서만 3대가 지켜보고 있고, 밖에 나가면 수십 대가 지켜보고 있고. 그래서 365일 1초도 감시에서 벗어날 수가 없었다. 내가 설교할 때마다 말했던 신전의식, 코람데오, 하나님 앞에서, 이런 말을 설교할 때보다 감옥 안에서 더 실감 있게 느끼고 하나님 앞에서 하는 것을 배우게 되었다. 여러분, 정말 내가 하나님 앞에 그렇게 살고 있는가를 생각해봐야 한다.육체적인 폭력, 언어 폭력, 많은 고통이 있었지만 제일 고통스러웠던 것은 역시 정신적인 고통이었다. 정신적으로 고통을 주는데, 시간만 나면 공갈협박을 해댔다. 북한에서 캐나다 공민들의 영사보호 업무를 맡은 스웨덴 대사관에서 4번 면회를 왔는데, 그때마다 간수들이 나를 눈 가리고 데리고 나가면서 말했다. “절대 헛된 꿈을 꾸지 마라. 꿈에서 깨라. 너는 여기서 평생 살다 죽을거고, 짧게 감형되어
오화평 목사 (‘로마서 9~11장과 이스라엘’저자)2018년은 한국과 이스라엘이 건국된 지 동일하게 70년이 되는 해이다. 지리적으로 먼 두 나라의 건국 연도가 같다는 것이 영적으로 어떤 의미가 있는 것일까? 그것을 생각해 보기 위해서는 먼저 지나온 역사를 돌아볼 필요가 있다. 이스라엘은 하나님께서 직접 만드신 나라이다. 많은 나라들 중 하나를 택한 것이 아니다. 창세기 12:1절에서 하나님께서는 아브라함을 부르심으로써 이스라엘이라는 나라를 손수 만들기 시작하신다. 아브라함의 후손을 통해 국민을 만드시고, 시내산에서 주권(법)을 주시고, 여호수아를 통해 땅을 주심으로써 이스라엘이라는 나라를 친히 만드신 것이다. 이처럼 이스라엘은 하나님의 손때가 묻은 나라이다. 하지만 이스라엘은 바벨론 포로로 잡혀가고 헬라의 지배를 받으며 AD 70년에는 로마에 나라를 빼앗기고 결국 전 세계로 흩어지게 된다. 세계지도상에서 이스라엘이라는 나라가 없어진 것이다. 이것은 단순히 하나의 나라가 없어진 것이 아니라 하나님께서 언약을 맺으시고 제사장 나라로 부름 받은 특별한 나라가 없어진 것이다. “땅의 어느 한 나라가 주의 백성 이스라엘과 같으리이까”(삼하7:23). 하나님께서는…
김목훈 장로(한·이성경연구소 운영위원) 1. 아담의 타락과 여인의 후손 지구상에는 수백 개의 나라가 있습니다. 그러나 하나님께서 이름을 지으시고(야곱을 이스라엘로) 땅을 정하시고(가나안 땅) 백성을 길러서(애굽에서 430년간) 세우신 나라는 이 지구상에 이스라엘 뿐입니다. 하나님께서 우주만물을 창조하시고 에덴동산에 인류의 시조인 아담과 하와를 지으시고 생육하고 번성하라고 축복하시며 세상의 관리책임을 아담에게 주실 때 ‘선악을 알게 하는 열매는 먹지 말라 먹는 날에는 반드시 죽으리라’(창2:17)고 말씀하셨습니다. 그러나 아담은 선악과를 먹음으로써 하나님 말씀에 불순종하는 죄를 범하여 본래 하나님과 동행하며 영생할 수 있는 존재에서 죽을 수밖에 없는 존재가 되고 말았습니다. 동시에 인류의 시조인 아담이 사망권세를 사용하는 사탄의 지배 하에 놓이게 되자 하나님께서는 이를 회복시키실 계획을 세우셨는데 그것은 여인의 후손으로 오실 예수님이셨습니다. 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고(창3:15) 하나님이신 예수님께서는 여인의…
이 상 원 생명·가정·효 국제본부 연구위원헌법재판소가 2009년 11월 혼인빙자간음죄 위헌 판결, 2015년 2월 간통죄에 대한 위헌 판결을 내림으로써 혼인과 가정을 지키기 위한 중요 법률들이 폐기되었다. 또한 페미니스트 등 여성인권운동가의 주도하에 성매매처벌법 폐기를 위한 수차례 시도가 있었으나 2016년 3월 합헌으로 판결되었고, 낙태법도 폐기를 주장하는 세력에 의해 6년 만에 다시 위헌심리 가운데 있다. 이들 법은 성도덕과 관련된 법으로 개인과 가정 그리고 사회 공동체의 건강성을 유지하기 위한 중요한 법률들이다. 한국 사회에 불어닥친 서구의 급진적이고 개방적인 성문화 확산으로 인해 우리 가정과 사회는 심각한 위기에 봉착했다. 성(性)에 관련된 문제는 개인의 신뢰와 국가의 미래가 달려있는 아주 중요한 주제이다. 쾌락 중심의 성문화로 인해 성도덕과 관련된 법률이 폐기되는 것은 우리 사회에 아주 치명적이다. 쾌락 중심의 성문화의 가장 큰 장애물은 낙태죄이다. 건강한 성문화는 생명존중과 서로에 대한 책임이 따른다. 그래서 낙태법은 건강한 사회를 유지하기 위한 최후의 보루 역할을 한다. 지난 5월 24일 헌법재판소에서 낙태죄 위헌소원에 대한 공개변론이 있었다.…
‘혐오표현 규제’ 무엇이 문제인가1) 문재인 정권 실세인 현직 행정안전부 장관 겸 국회의원이 지난 2월 ‘혐오표현규제법안’을 대표발의 해 오해 아닌 오해를 샀다. 국민의 양심·사상·종교의 자유를 옥죄려 하는 게 아니냐는 논란으로 교계와 사회 일각에서 항의하는 소동이 일자 법안을 일단 철회했다. 교계는 그럼에도 표현·양심·종교·학문의 자유를 침해하려는 시도는 계속될 수 있다며 긴장을 늦추지 않고 있다. 혐오표현 규제논리 속에 숨어 있는 해악성을 짚어 본다. 1 이 글은 2018년 3월 6일부터 국민일보에 4차례 게재된 ‘혐오표현 규제 무엇이 문제인가’ 기사를 수정 보완한 것이다. 기사의 기본 얼개는 음선필 민성길 길원평 교수, 조영길 이상현 변호사가 작성한 ‘종교적 신념과 관련한 문제를 법제화 하는 과정에서 발생하는 사회적 현상’(국회운영위 정책연구개발용역 보고서)에서 가져왔다. Ⅰ. 표현·양심·종교·학문의 자유 침해‘혐오 낙인’ 찍힐까봐 입도 벙긋 못할라… “동성애 퀴어축제 결사반대. 인류 생명 질서, 가정, 사람 질서가 무너지면 이 사회도 무너진다.” “나는 동성애가 죄악이라고 믿는다.” “동성애는 병이며 죄악이다.” 장시간 혐오표현 연구를 해…
데릭 프린스 목사『역사를 움직이는 기도와 금식』 저자 Ⅰ 금식은 기도를 강화시킨다 금식에 대해 성경에서 어떻게 가르치는지 살펴보고자 한다. 우선 단순한 정의로부터 시작해 보자. 금식이란 영적인 목적을 위하여 의도적으로 음식을 삼가는 행위이다. 그리스도의 가르침과 본보기그리스도인의 금식에 관한 연구의 가장 좋은 출발점은 산상수훈에서 찾을 수 있다. 마태복음 6:1~18에서 그리스도께서는 제자들에게 세 가지 서로 관련된 의무, 곧 구제와 기도와 금식을 가르친다. 예수님은 각각의 의무에 관하여 가르치실 때 동기를 중요시하는 한편, 사람들에게 좋은 인상을 주기 위한 종교적 외식 행위를 경고하신다. 그리스도는 당신의 모든 제자들이 이 세 가지 의무를 모두 이행하는 것을 당연히 여기셨다. 이것은 그리스도께서 각각의 의무에 관해 사용하는 언어를 보면 알 수 있다. 마태복음 6:2¹에서, 예수님은 이렇게 말씀하신다. “그러므로 구제할 때에” 6절²에서는, “또 너희는 (개인적으로) 기도할 때에(단수)”라고 말씀하시고, 7절³에서는, “또 (집단으로) 기도할 때에(복수)”라고 말씀하신다. 그리고 17절⁴에서, “너는 (개인적으로) 금식할 때에(단수)”라고 말씀하신다.
김 안 신 목사한국CCC파송 일본선교사 노예서약서를 쓰고 탄생한 국제CCC CCC는 30대에 억만장자가 된 빌 브라이트(Bill Bright)라는 분이 인생의 허무주의를 극복하지 못하고 고민하던 중 성경공부를 통해 예수님을 인격적으로 만난 사건으로부터 시작되었다. 거듭난 그는 사영리(四靈理)라는 소책자를 만들어 자신이 가르치던 대학생들에게 복음을 전했고，1년에 수백 명이 예수님을 만나 새로운 길을 걷게 되는 것을 목격하고 감동했다. 그는 어느 날 “하나님! 저와 제 아내와 두 아들과 전 재산, 그리고 지금 타고 다니는 승용차까지 모두 바치고 오늘부터 주님의 노예가 되겠습니다!”라고 고백하며 노예서약서를 작성하였다. 그 후 1951년에 CCC(Campus Crusade for Christ, 그리스도를 위한 학원 십자군)라는 대학생 선교 단체를 세워 미국 내의 여러 지역에서 전도를 시작했다. 그는 다음과 같은 표어를 만들었다. “오늘의 학원복음화는 내일의 세계복음화”Win the campus today, win the world tomorrow! 빌 브라이트 박사와 김준곤 목사의 숙명적 만남 6.25 한국 전쟁 당시에 21번이나 죽을 고비를 넘긴 김준곤
서울특별시 영등포구 국회대로 55길 10, 503호
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UPDATE: 2019년 01월 15일 13시 39분
