최근 경기도와 서울시에서 교회 예배시 코로나 예방수칙을 지키지 않을 경우 예배금지 명령과 구상권을 청구할 수 있다고 발표한 것에 대해 한국교회언론회(대표 유만석)가 23일 반박 논평을 냈다. 한국교회언론회는 지자체의 이런 조치는 국민의 기본권인 헌법 제10조의 ‘행복을 추구할 권리’와 제20조의 ‘종교의 자유’ 그리고 제37조의 ‘본질적인 자유와 권리가 침해 받지 않는 것’을 위반하는 것이라고 했다. 그러면서 국민의 기본권을 무시하는 것은 국가의 정체성을 뒤흔드는 매우 큰 일이 며 교회에 대한 협박과 물리적 방법을 사용해서는 안 된다고 했다. 다음은 논평 전문. 예배금지 명령이 유행가 가사인가? 최근 경기도(도지사 이재명)와 서울시(시장 박원순)는 교회에서 예배를 드릴 때, ‘예방 수칙’을 지키지 않을 경우, 예배금지 명령과 구상권(求償權-정부에서 질병 예방을 위해 사용한 비용을 교회에 요구하겠다는 것)을 청구하기로 했다고 발표하였다. 국민의 건강과 질병 확산을 위해서 사용하는 재정은 국민들이 낸 세금에서 당연히 국가가 책임져야 하는데, 그 비용을 국가나 지방자치단체가 교회에 청구한다는 것이 왠 말인가? 그럼 기독교인은 우리 국민이 아닌 다른 나라 사람들인가
정치와 종교 사이의 긴장이 지금 한국사회를 압박하고 있다. 구속 수감된 한기총 대표회장 전광훈 목사의 건강 이상설이 며칠 전 일부 우파 매체를 통해 제기된 데 이어 법무부가 그게 사실 무근이라며 바로 반박한 바 있다. 이 소동의 앞뒤 배경을 우리 모두 다 안다. 태극기 애국세력을 상징하는 인물을 구치소에 가둔 채 4월 총선을 치르고 싶어 하는 수상쩍은 권력과, 이에 반발하는 기독교 사이의 갈등이다. 정치-종교 갈등은 종교 집회를 둘러싼 논쟁에서도 확인된다. 청와대를 포함한 권력은 중국 폐렴이 기승을 부리는 지금 강제력을 동원해서라도 종교집회를 막겠다는 것이고, 교회는 그걸 종교 탄압이라고 맞받아친다. 왜 이런 일이 벌어지는가? 그건 기독교가 체제 수호의 마지막 보루이기 때문인데 차제에 정치-종교 문제에 대한 근본적 성찰을 하고 싶다. 이 글의 궁금증은 이렇다. 정교는 정치에 비판하거나 간여할 수 없으며, 간여하더라도 선을 지켜야 한다는 널리 퍼진 주장은 과연 올바른가 하는 점이다. 결론을 말하면 그건 미신이다. 그걸 굳게 믿은 채 현실의 모순과 고통을 외면한 채 기도만 올리자는 교회가 상당수다. 대형교회일수록 교회와 교인이 정치에 대해 말하면 큰일 나는 것으
경제관료들에게 한국경제의 황금기는 언제인가 묻는다면 그들은 주저 없이 1960년대에서 70년대라고 대답할 것이다. 그들에게 당시 걸출한 업적을 남겼던 경제관료의 이름을 대보라고 하면 예외 없이 두 명의 스타를 꼽을 것이다. 불세출의 거물, 왕초와 쓰루 말이다. 왕초는 2대 부총리(1964~67년)를 지낸 장기영의 별명이고, 쓰루는 4대 부총리 김학렬(69~72년)의 애칭이다. 쓰루는 그의 이름에 들어있는 새 학(鶴)자의 일본어 발음인데, 신간 <내 아버지의 꿈>(김정수 지음, 덴스토리 펴냄)의 주인공이다. 이 책은 말하자면 김학렬 이야기인데, 특이하게도 그의 아들이 썼다. 단 그저 그런 집안 얘기로 착각하면 큰일이다. 아들은 중앙일보 경제전문기자를 지낸 김정수(70)로, 그 전에 미 존스 홉킨스와 부르킹스연구소 등에서 배우고 일했으니 자격은 차고도 넘친다. 고려대에서 한국경제정책사를 강의하면서 우리경제의 뿌리 찾기에 더 관심을 가졌다고 하니 우리 기대는 더욱 커진다. 개발연대의 순교자 이참에 내 판단을 털어놓자. <내 아버지의 꿈>는 재무장관과 경제부총리를 역임하고도 타계 당시 49세였던 김학렬 전기인데, 기대치에는 못 미친다. 기대치란
이 상 원 목사 예수사랑교회 1958년 김일성은 ‘북한에서 기독교가 사라졌다’고 공식 천명하였다. 그러나 1980년대부터 한국교회는 북한의 조선그리스도교연맹(이하 조그련)과 많은 교류를 하면서 봉수교회, 칠곡교회 등을 재건해주었다. 말살되었다고 공언한 기독교가 어떻게 갑자기 생겨나게 된 것인지, 정말 북한 기독교와 교류해도 되는 것인지 한국교회 성도들은 혼란에 빠질 수밖에 없다. 해방 이후 북한기독교 역사를 통해 북한의 기독교 실태를 알아보고 그 가운데서 북한의 지상교회와 지하교회 중 누가 복음통일을 위한 파트너가 될 수 있는지 알아보고자 한다. 해방 후 북한기독교 역사 일제시기 기독교 교세가 가장 큰 지역은 평안도와 황해도였다. 일제는 식민지 통치에 기독교가 가장 장애가 되는 집단으로 규정하여 서북지역이라 불리는 이곳 교회들에 대해 극심한 탄압을 가했다. 1992년 발행된 『기독교대연감』에 따르면 1940년 북한에 26만 명 신자, 2800개 교회그리고 2000명 교직자가 있었다고 기록하고 있다. 신자의 66%가 평안도, 22%는 황해도에 있었다. A. 기독교와 사회주의의 만남 (1945-53) 1945년 10월 소련과 김일성은 조만식 장로를 포섭하여 북조
대구 경북지역 코로나19 확산의 수퍼 전파자로 지목받고 있는 신천지가 5일 120억 원의 후원금을 사회복지공동모금회에 입금한 것과 이를 '통 큰 기부'로 보도한 모 언론에 대해 한국교회언론회(대표 유만석)가 이 날 이는 국민의 민심과 정서와 동떨어진 것이라는 취지의 논평을 냈다. 다음은 논평 전문이다. 신천지는 통 큰 기부(?) 언론은 통 큰 기사(?) 최근 신종 코로나바이러스(중국 우한 폐렴, 코로나19)로 인하여 온 나라가 뒤숭숭하고 매우 불안하다. 지금까지 확진자만 해도 6,000명에 육박하고 있고, 사망자도 35명이나 나왔다. 그야말로 ‘마른하늘에 날 벼락’과 같은 고통과 피해를 당하고 있다. 오죽하면 5일자 모 중앙일간지에는 성명서가 나오기를, “문재인 대통령님께 보내는 공개 질의서”에서 ‘우한 코로나 바이러스의 문제 누구의 책임인가?’ 라는 공개질의서와 함께, 중국인들을 입국 금지 시키지 못하는 등 대응의 잘못에 대한 책임을 져야 한다고 강력하게 묻고 있다. 그런 가운데 신천지(본 명칭: 신천지예수교증거장막성전)가 5일, 120억 원의 후원금을 사회복지공동모금회에 사전에 상의도 없이 일방적으로 입금했다고 한다. 그들 나름으로는 책임을 모면하고, 자
이 만 석 목사 한국이란인교회 최근에 한국인 무슬림 박동신씨의 기사가 매스컴에 종종 소개되는 것을 보면서 안타까운 마음이 들었다. 인터넷을 살펴보니 유튜브 방송, 아랍어 교실, 모스크 이맘 활동 등을 통해 한국 내 이슬람 변증과 확산을 위해서 매우 활발히 활동하고 있었다. 매스컴에 소개된 본인의 증언에 의하면 아버지는 안식교 신자였고 어머니는 장로교 신자였다고 한다. 그러나 그는 기독교 가정에서 자랐으면서도 기독교의 진리를 깨닫지 못하고 이슬람에 눈을 돌려 2009년 12월 30일 개종하고 무슬림이 되었다고 한다. 2년 후에 해외로 나가 터키의 이슬람 사회를 2년간 체험했고, 사우디아라비아에서 3년을 머물면서 아랍어를 연수했고, 요르단에서 3년을 머물면서 아랍어 8단계 과정을 수료했다고 한다. 그리고 이집트에서 1년간 머물면서 알아즈하르 대학교 “알루와끄 알아즈하리(이슬람법학)를 수강했다고 한다. 그리고 2019년 한국에 와서 한국이슬람교평화회를 만들고 인천이슬람사원의 이맘이 되어 열심히 이슬람이 평화의 종교라는 것을 알리고 있다고 한다. 그는 처음 이슬람으로 개종 후 1년도 안 되어 꾸란 낭송대회 최우수상을 수상한 열성파였다. 그 후로부터 “이슬람에 대한
"미쳤다. 있을 수 없는 일이라고 생각했던 일이 실제로 벌어졌다." 감독 봉준호는 자기 영화 '기생충'이 아카데미상 4관왕 타이틀을 기록하던 순간 그런 감격을 토해냈다. 국내 모든 언론도 그게 한국 영화는 물론 세계 영화사에 새 역사를 쓴 쾌거라고 한 목소리로 전한다. 과장이 아니다. 9일(현지 시각) 열린 제92회 아카데미 시상식에서 영화 '기생충'은 아카데미 최고 영예인 작품상을 비롯해 감독상, 국제장편영화상과 각본상 수상으로 4관왕에 올랐다. 미 아카데미상과 프랑스 칸영화제까지 휩쓴 것 역시 이례적이다. 아카데미가 오락성 상업성을 높이 쳐왔다면, 칸은 작품성을 주로 보는데 '기생충'은 둘 모두를 석권했다. 대표적인 해외 영화상이 이 작품의 작품성과 상업성의 측면에 함께 점수를 준 것이다. 영화 장르를 넘어 한국문화의 일대 승리라고 흥분하는 것도 이해 못할 게 아니다. 그러나 차제에 짚어볼 게 몇 개 있는데, 지난주 글에서 나는 이렇게 지적했다. "하지만 이건 한국문화의 자부심이 아니다. 그 정반대일 수 있다. 세계문화의 타락을 이 영화가 견인하고 있다는 지적도 피할 수 없다." 이렇게 말하면 사람들이 의아해할 것이다. 달궈진 쇠판이 너무 뜨거울 때 찬물
세상이 다 아는 봉준호 영화 '기생충'의 스토리는 이렇다. 블랙코미디이고 사회풍자라니까 그러려니 했던 걸 다시 더듬어보면, 그게 얼마나 뒤틀린 엽기인가를 확인할 수 있다. 20대 아들 딸을 포함해 부모까지 몽땅 백수인 송강호(기태 역)네 반지하집 가족이 스토리의 중심이다. 영화가 시작하면, 아들이 학력위조로 IT업체 박 사장 딸을 가르치는 과외교사로 들어간다. 그걸 계기로 운전기사(아빠), 가정부(엄마), 미술 교사(딸) 등 온 가족이 그 집에 사기취업에 성공한다. 그 전에 일하던 사람은 다 내쫓아냈는데, 알고 보니 그 집엔 묘한 비밀이 있었다. 전 가정부가 자기 남편을 박 사장 집 지하에 몰래 숨긴 채 부양하고 있었던 것이다. 이런 엽기적 설정이야 알레고리라니까 치자. 이 상황에서 송강호네와 전 가정부 부부는 주인이 없는 틈에 죽고 사는 밥그릇 싸움을 벌인다. 그 막장 스토리를 채 파악 못한 박 사장이 야외 파티를 벌이는 틈에 세 가족이 엉킨 무서운 싸움은 무려 4명이 죽는 연쇄살인극으로 치닫는다. 봉준호, 당신의 악마적 재능 송강호의 딸, 전 가정부와 그의 남편이 상대가 휘두른 칼과 완력에 차례로 죽는다. 그게 다가 아니다. 흥분한 송강호는 평소 자기 몸
2020년 2월 10일 오후 1시 국회 의원회관 대회의실에서 ‘차별금지법반대.낙태반대.중독예방.올바른성교육 국회포럼(이하 국회포럼)’이 백만국민대회 2020 위코리아(WE KOREA 2020) 주최로 열렸다. 나혜정대표(다음세대사랑학부모연합) 사회로 진행된 국회포럼의 1부 개회식에서 국회포럼 행사 주관자인 민경욱의원은 “차별금지법은 소수자 인권을 보호하겠다는 본래의 취지”에서 벗어났다며 “신앙과 양심의 자유에 따라 동성애 반대하는 다수의 국민을 범죄자로 만들어 처벌하는 악법”이라며 국회포럼을 개최하는 취지를 설명했다. 백만국민대회 대회장인 류정호목사(기성 총회장)는 환영사 가운데 “젊은이들 사이에서 동성애가 빠르게 확산되면서 에이즈 감염자가 크게 증가”하고 있다며 그 원인은 “국민들 모르게 만들어진 국가인권위원회법에 동성애를 의미하는 ‘성적지향’이라는 단어”가 있기 때문이라고 하였다. 또한 “국회에서 잘못된 법이 만들어지면 돌이킬 수 없는 사회적 악영향이 미친다”며 반성경적인 악법 제정에 대해서 심히 우려를 나타내었다. 인사말을 전한 준비위원장 이용희교수(에스더기도운동본부 대표)는 “민주주의는 다수결로 결정된다. 국민들을 깨우지 않으면 돌이킬 수 없는 상황”
중국 우한발 코로나 바이러스가 세계적으로 확산되고 있고 국내 확진자가 15명이 나타나 국민적 관심과 우려가 커지고 있는 가운데 한국교회언론회(대표 유만석)가 3일 논평을 통해 정부가 보다 강력한 조치를 취할 것과 이 때에 한국교회는 신앙적 점검과 사명 감당과 질병 퇴치를 위해 노력해야 한다고 했다. 다음은 논평 전문(全文). 중국 우한발 코로나 바이러스 무엇이 문제인가? 이것은 성경에서 말하는 진노의 시작이 아닌가? 중국 후베이성의 우한에서 발생한 코로나 바이러스가 발병 두 달이 되어 가는데도 확진자가 계속 늘고 있다. 중국 내에서는 이미 확진 환자가 15,000명이 넘었고, 사망자도 300명이 넘었다. 중국을 제외한 전 세계 23개국에서도 132명의 환자가 발생하였다. 그 중에 한국에서도 15명의 환자가 나타났다. 중국 내에서 최근 5일간 환자수는 급증하고 있고, 후베이성 외에도 각지에서 환자들이 발병하고 있다. 300명 이상 되는 곳만도 4곳이 넘으며, 20여개 지역에서도 골고루 환자들이 발생하고 있다. 이것은 중국 당국이 지난 해 12월 초에 최초로 발병한 것을 제대로 알리지 않고, 대책을 세우지 못한 탓이다. 중국 당국은 지난 해 12월 초 ‘의문의
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UPDATE: 2020년 03월 24일 17시 19분
